Filosofos modernos como...

BARUCH ESPINOZA.-Considera 3 sustancias que para el son las mas indispensables:pensamiento,extension y Dios.Pero el las reduce a una:sustancia  divina infinita,porque,depende de la perspectiva que se adopte se identifica bien con Dios o con la naturaleza,y esto es importante ya que la naturaleza equivale a Dios y Dios equivale al mundo. 

RENE DESCARTES.-Es considerado el padre de la filosofia moderna decia "establecer algo firme y durable en las ciencias" cree que en general conviene proponer metas realistas y actuar resueltamente,pero se tendra que adsaptarse al entorno si no  la vida llevara muchos conflictos.

filosofia del renacimiento

El renacimiento es la epoca que comprende el movimiento cultural europeo que transcurre desde la edad media y finaliza con el advenimiento de la edad moderna,este movimiento comenzo en Italia y se expandio por toda Europa,impulso un renovado interes en el saber y los valores clasicos.

Los artistas del renacimiento crearon susu obras basadas en la observacion del mundo visible aplicando en sus pinturas y esculturas los p`roincipios matematicos de equilibrio,armonia y perspectiva.

Este periodo filosofico fue principalmente critico en el cual se comenzaba a cuestionar,como fundamento de toda filosofia. Se extiende tambien a las formas de vivir,costumbres,tradiciones y a la organizacion social y economica. 

Los artistas tomaron conciencia como indeviduios con valor y personalidad propios se sintieron atraidos por el conocimiento y comenzaron a estudiar anatomia,tecnicas de claroscuro,leyes de perspectiva,modelos de antigúedad clasica,etc.

Durante la mitad del siglo XVI se inicio la decadencia del renacimiento cayendo en un rigido formalismo dejando paso al estilo barroco en todas las areas de arte.

BARUCH SPINOZA

 

Explicó la individualidad de las cosas, ya fueran objetos físicos o ideas, como modos particulares de sustancia. Todos los objetos particulares son las formas de Dios, contenidas en el atributo extensión; todas las ideas particulares son las formas de Dios contenidas en el atributo pensamiento.

Para Spinoza, la substancia es la realidad, que es causa de sí misma y a la vez de todas las cosas; que existe por sí misma y es productora de toda la realidad; por tanto, la naturaleza es equivalente a Dios. Dios y el mundo, su producción, son entonces idénticos. Todos los objetos físicos son los "modos" de Dios contenidos en el atributo extensión. Del mismo modo, todas las ideas son los "modos" de Dios contenidas en el atributo pensamiento. Las cosas o modos son naturaleza naturada, mientras que la única substancia o Dios es naturaleza naturante. Las cosas o modos son finitas, mientras que Dios es de naturaleza infinita y existencia necesaria y eterna.

Con Spinoza, pues, ya no existe este problema: se puede conocer el mundo, porque el entendimiento, en tanto parte del entendimiento de Dios, es una modificación o "modo" de la misma sustancia divina, entendimiento infinito de Dios, que "piensa" su objeto extenso o cuerpo, de modo que el entendimiento puro puede "aprehender" la realidad, porque el alma, o sea la idea del cuerpo, "replica" lo que afecta a éste cuerpo. La unidad del alma y el cuerpo está justificada por la unidad de la sustancia infinita de la que son sus modificaciones finitas o modos.

 

      Angie González Valdez

 

DESCARTES

 

Descartes trató de aplicar a la filosofía los procedimientos racionales inductivos de la ciencia y, más concretamente, de las matemáticas. Antes de configurar su método, la filosofía había estado dominada por el escolástico, que se basaba por completo en comparar y contrastar las opiniones de autoridades reconocidas. Rechazando este sistema, Descartes estableció: “En nuestra búsqueda del camino directo a la verdad, no deberíamos ocuparnos de objetos de los que no podamos lograr una certidumbre similar a las de las demostraciones de la aritmética y la geometría”.

 

 Por esta razón determinó no creer ninguna verdad hasta haber establecido las razones para creerla.

 

 Comenzó sus investigaciones a partir de un único conocimiento seguro: “Cogito, ergo sum” (“Pienso, luego existo”). Partiendo del principio de que la clara consciencia del pensamiento prueba su propia existencia, mantuvo la existencia de Dios. Dios, según la filosofía de Descartes, creó dos clases de sustancias que constituyen el todo de la realidad. Una clase era la sustancia pensante, o inteligencia, y la otra la sustancia extensa, o física.

 

      Angie González Valdez

FILOSOFIA DEL RENACIMIENTO

 

 La sociedad estaba integrada por seres libres e iguales y los descubrimientos científicos y técnicos eran patrimonio de toda la humanidad. Este ideal explica las grandes utopías surgidas en el Renacimiento, en las que se establecen normas para toda la humanidad y en las que se aspira a la creación de una República Universal. Para, Maquiavelo, el conocimiento de los hombres es condición imprescindible para una acción política adecuada; Maquiavelo, en contra de la mayoría de pensadores de la época cree que el hombre es malo por naturaleza.

El hombre no tiene una naturaleza fija, concreta y determinada, él es el artífice de su propia suerte y según lo que cultive aquello florecerá

El hombre pasa de ser un mero espectador en el Medievo a tener confianza en si mismo y convertirse en artífice de si mismo y su destino.

Los filósofos del renacimiento coincidieron en afirmar que eran los hombres los artífices de la sociedad civil; sin embargo existen diferencias en el análisis de hasta que punto los hombres son dominados por la fortuna. Campanella, no reconoce ningún tipo de limitación y el poder del hombre le permite convertirse en "Señor de todas las cosas" y "constructor de este mundo" y de su propia unidad, estableciendo y quebrantando leyes como un Dios.

El amor a la vida.
Con los humanistas se revaloriza toda manifestación de la vida, el tema de la muerte y la preocupación por el más allá pierde terreno; mientras se vive no existe la muerte, esta idea la refleja muy bien Bocaccio en el Decamerón, donde sus personajes, rodeados por la peste, nunca piensan en la muerte y se dedican a buscar la belleza y el placer. Son famosas las polémicas de los humanistas relacionados con la vida monástica y ascética, que ven como un freno a sus ideales de placer y pasión por la vida. En esta época asistimos a un descubrimiento del cuerpo, que deja de ser pecado para convertirse en objeto de goce y alegría. Se trata de superar la oposición entre carne y espíritu que dominaba en la Edad Media.

bueno estos solo son algunos pensamiento de algunos personajes del renaciniento y la verdad todo tiene mucha relacion unos con ottros. y me gusta bueno sobretodo lo que tine relacio con la vida. 

FILOSOFIA DEL RENACIMIENTO

 

 La sociedad estaba integrada por seres libres e iguales y los descubrimientos científicos y técnicos eran patrimonio de toda la humanidad. Este ideal explica las grandes utopías surgidas en el Renacimiento, en las que se establecen normas para toda la humanidad y en las que se aspira a la creación de una República Universal. Para, Maquiavelo, el conocimiento de los hombres es condición imprescindible para una acción política adecuada; Maquiavelo, en contra de la mayoría de pensadores de la época cree que el hombre es malo por naturaleza.

El hombre no tiene una naturaleza fija, concreta y determinada, él es el artífice de su propia suerte y según lo que cultive aquello florecerá

El hombre pasa de ser un mero espectador en el Medievo a tener confianza en si mismo y convertirse en artífice de si mismo y su destino.

Los filósofos del renacimiento coincidieron en afirmar que eran los hombres los artífices de la sociedad civil; sin embargo existen diferencias en el análisis de hasta que punto los hombres son dominados por la fortuna. Campanella, no reconoce ningún tipo de limitación y el poder del hombre le permite convertirse en "Señor de todas las cosas" y "constructor de este mundo" y de su propia unidad, estableciendo y quebrantando leyes como un Dios.

El amor a la vida.
Con los humanistas se revaloriza toda manifestación de la vida, el tema de la muerte y la preocupación por el más allá pierde terreno; mientras se vive no existe la muerte, esta idea la refleja muy bien Bocaccio en el Decamerón, donde sus personajes, rodeados por la peste, nunca piensan en la muerte y se dedican a buscar la belleza y el placer. Son famosas las polémicas de los humanistas relacionados con la vida monástica y ascética, que ven como un freno a sus ideales de placer y pasión por la vida. En esta época asistimos a un descubrimiento del cuerpo, que deja de ser pecado para convertirse en objeto de goce y alegría. Se trata de superar la oposición entre carne y espíritu que dominaba en la Edad Media.

bueno estos solo son algunos pensamiento de algunos personajes del renaciniento y la verdad todo tiene mucha relacion unos con ottros. y me gusta bueno sobretodo lo que tine relacio con la vida. 

FILOSOFIA DEL RENCIMIENTO

RENACIMIENTO

El Renacimiento: ciencia y humanismo en el origen de la modernidad.

El Renacimiento hemos de entenderlo como consecuencia de la crisis del siglo XIV que significa el fin del feudalismo y el comienzo del mundo burgués. Le Golf afirma que esta crisis se debe al límite de la tecnología medieval (artesanía) para responder a las nuevas necesidades que se le plantean.Un fenómeno fundamental de ésta época, y que se da preferentemente en el s XV, es la revolución tecnológica, que tiene unas consecuencias que cambian la historia:

El invento de la brújula, que supone una nueva posibilidad de arriesgarse más allá del espacio conocido, abriéndose las posibilidades de los descubrimientos y de las colonizaciones. El telescopio, invención de Galileo, contribuye de una forma decisiva el cambio de la concepción del mundo. El hombre se da cuenta de la infinitud del mundo y cambia su visión geocentrista por la heliocentrista. La pólvora, que supone la revolución militar y la muerte de las costumbres caballerescas. Los nuevos ejércitos, basados en el poder de la artillería y tácticas de guerra y no en el potencial de caballería, son mucho más costosos y sólo los reyes pueden mantener ejércitos poderosos, siendo éste un factor más que explica la perdida de poder de los señores feudales. La imprenta, de Gütemberg, permite el comienzo de la cultura escrita, que hasta ahora había estado restringida a los monasterios. Se desarrollan las Universidades, que pronto adquieren una especial importancia para la secularización de la cultura.

El cambio de la actitud respecto de la muerte. El sentido laico de la muerte iguala a todos los hombres. La muerte se suele ver como un castigo, o un final o tránsito, de hay que haya que activar la energía para gozar lo máximo posible de la vida. ps io creo eso de k la vida hay k gozarla pero no estoi de akuedo con eso d que e un castiigo mas que nada yo pienso que todoz tenemos nuestra hora y cuando nos llega nos llega i no se puede hacer nada para eviitarlo....

Aparece el tema de la fortuna. El hombre medieval cree en la intencionalidad y providencia de Dios en el mundo...eso si..al menos yO creo que mientras uno de mas..se t va regresar al ciento por uno....eso es indiscutible para mi,,,dicen que es el mejor dar k el reciibir..pero cada vez k uno da..se le regresa por mas....

Hay una valoración ética de la persona. El ideal de la vida no es ya seguir un modelo -como los sabios helenísticos o los santos del cristianismo-, sino afirmar la propia personalidad y el propio modelo de vida. eso tmbn es  mui cierto..en la vid no se debe llevar 1 modelo a seguiir si no k  cada quiien sea como es...segun la escencia d cada uno...yo habia escuchado eso de "se tu mismo" i es vdd no hay que buscar etiquetas que queramoz ponernoz....hay k ser cmo keramoz ser....

FILOSOFIA DEL RENACIMIENTO

Filosofía del renacimiento

 

Se conoce como Filosofía renacentista a la filosofía que se dio en Europa desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que marcó el paso de la filosofía medieval a la filosofía moderna Primero que todo fue caracterizada por un giro humanista en contraste con la filosofía medieval. Ésta estaba caracterizada por haber tenido siempre a Dios en el centro, pues su principal objetivo era justificar la existencia de Dios. En el renacimiento Dios y el cristianismo dejaron de ser el punto central del pensamiento para dar paso al hombre como punto central.

En un sentido amplio, llamase humanismo al sentimiento individual y colectivo de una civilización en la que destaca de manera prominente la admiración, exaltación y elogio de la figura humana y el Hombre, entendido éste no como figura masculina, sino como género humano, en que florecen la cultura, el deporte, el arte y todo el quehacer humano se vuelve trascendente. Su objetivo es enaltecer la dignidad humana. En la Historia ha tenido lugar en muy pocas ocasiones: durante el siglo de oro en Grecia, retomado éste en el renacimiento europeo, el idealismo alemán y posteriormente en un sinnúmero de puntos aislados de la historia. Hoy atraviesa una profunda crisis.

En su sentido específico, el humanismo es un movimiento intelectual, filológico, filosófico y artístico europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica (especialmente en Roma, Venecia y Florencia). Retoma el antiguo humanismo griego del siglo de oro y mantiene su hegemonía en buena parte de Europa hasta fines del siglo XVI, cuando se fue transformando y diversificando a merced de los cambios espirituales provocados por la evolución social e ideológica de Europa, fundamentalmente al coludir con los principios propugnados por las Reformas (luterana, calvinista, etc.),

La filosofía renacentista o del renacimiento (siglo XV-XVI) comprende el pensamiento de filósofos que rescataron el pensamiento humanista de la época clásica de Grecia para dar paso a la modernidad. Existe una reinterpretación más receptiva y abierta tanto del arte clásico como de la filosofía antigua, que contrasta con los excesos en la desmaterialización de la realidad que se produjo durante la filosofía medieval.

Son autores destacados:

•     Marsilio Ficino

•     Giovanni Pico

•     Pietro Pomponazzi

•     Maquiavelo

•     Erasmo de Rotterdam

•     Martín Lutero

•     Giordano Bruno

•     Copérnico

•     Thomas Digges

•     Montaigne

 

 

FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO.

 Filosofía del Renacimiento.

 

        Esta filosofía fue muy importante ya que marco un gran inicio del hombre, para que el pudiera tomar sus propias decisiones sin pedirle nada a nadie y mucho menos ver si estaba equivocado o no, en esta filosofía no se menciona adiós para nada, el hombre tenía que tomar sus propias decisiones sin pedirle nada a nadie esto era  obedecer al corazón y hacer  lo que le  dictara al ser humano, el hombre lo hacía sin esperar un castigo a cambio por sus actos  y sin miedo a que lo fueran A CRITICAR.

      Ahora  si el  hombre ya se puede relacionar con la sociedad  con toda confianza sin miedo a que la gente lo valla a rechazar o a criticar por lo que está haciendo,  aquí ya el hombre puede expresar sentimiento  miedos tristezas y alegrías  en si todo lo que él quiera y desee. Esta filosofía tiene un giro muy humanista  ya que se enfoca mucho en el hombre y trata siempre de que él sea feliz y viva contento en este mundo y tratar de evitarle sufrimientos pero desafortunadamente esto no es así el hombre sufre mucho ya sea por las guerras o por los mismos desastres que el mismo provoca.

     Esta filosofía marca  un  mundo en el cual el ser humano ya se  interesaba por la política, las ciencias, entre otras cosas esto es el inicio de una  nueva época para el hombre como su nombre lo dice es la filosofía del renacimiento, el humano comienza a pulirse a tratar de cambiar para su propio beneficio más que nada.

        Con esta filosofía  el hombre comienza a pulir sus conocimientos a darle sentido a las cosas y es aquí cuando comienza  a escribir lo que siente o le está pasando en ese momento, y ahora si  a escribir muchos libros  y textos  para darle un sentido más útil e importante  a su vida

       Este período filosófico principalmente crítico durante el cual se comienzan a cuestionar
el dogma predominante como fundamento de toda filosofía se produce debido a distintos factores como por ejemplo una nueva interpretación de la filosofía griega, dando lugar a una corriente neoestoica, Lipsius, otra neoepicúrea, Valla, y un platonismo que trata de terminar con la tradición escolástica, sus métodos, el principio de autoridad y el modo de razonar, Nicolás de Cusa, Bruno, Campanella.